坤和试管婴儿：靠辟谷助孕，岳母生病不送医

在第一印象中，六、七十岁的专业人才会盲从，即使她们在这个二十世纪男子尚文便是德，一般男性文化程度不高，有很多物理现象中的生、老、病、死不可否认，要学科学，根本无法用盲从的方式来解决。

记得我极小的这时候，我的外公就很盲从，家中有人患病了外公就冲进去家中供的观世音菩萨前祷告，过节过节做了美味的也要先供观世音。

虽说我小的这时候不认知，后来长大成人了懂外公了，即使这个二十世纪是吗穷呀，我妈姊妹三人除了哥哥和哥哥三人，加起来就是八个小孩，不是JGD5疗养院就医，而是吗瞧不起，所以根本无法指望盲从方式。

不过，没想到现在都21世纪了，除了80后盲从的。

北京许前飞发布一篇母女感情纷争案。

38岁的毛建草高中同学，已经和小华成婚10年。但他俩成婚多年却库塞县有家庭成员，经检查，疗养院确诊毛建草为不孕不育并建议两人做试管婴儿，但小华却不同意。

多年来，小华按照自己的认知通过养生、圣埃蒂安德、若非关帝等方式来拜佛，耗费昂贵。但仍然没有生下小孩。

在我看来光盲从也还可以承受，但压过她们婚姻关系的最后两根木头竟然是这个男人的明目张胆。

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在毛建草母亲患病期间，小华执意反对将舅舅送医急救治疗，他指出舅舅应该来靠，随缘。

毛建草指出他俩解除婚约，并且老婆还侵害了她的民事权利。高等法院经该案指出，母女双方因是否再婚发生纷争，以致感情确已断裂，对于毛建草要求分手的诉请不予支持。

看到这条新闻很多人都觉得毛建草太能忍了，居然能在这段婚姻关系里承受盲从的丈夫10年之久，从28岁到38岁，一个女人最好的青春都给了这个男人这个家，如果丈夫当初听从医生的建议做试管婴儿，现在小孩都上小学了。

要说在偏远农村盲从的人比较多我信，但小华是一名北京人，出生在首都这样的大城市，而且一个80后最起码受到过高等教育，怎么还这样执迷不悟？

疗养院都检查出来妻子不孕不育了，他还想依靠盲从的方式解决，10年来，不但耽误了生子，同时也让妻子跟着失去了女人最好的再婚年龄。

这样的婚姻关系不离还等着跟着一辈子丁克吗？

男人到60岁都可以生，而女人过了45岁可能就会面临着绝经，这个这时候就吗没有机会当妈妈了。

所以陪着他10年，将来有一天他后悔了想分手娶，他照样可以和别人生小孩当爸爸，而女人这个这时候连后悔药都没有地方去买。

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之所以毛建草在承受盲从丈夫10年才提出分手，我想最终还是她母亲患病而丈夫却不管不顾让她寒了心。

都说母女本是同林鸟大难临头各自飞，每个人都有双重父母，舅舅病了丈夫不想送院治疗，还说什么想让她来靠，随缘，敢情这不是他亲妈，如果换做是他亲妈或是他自己患病了，他也会说出这样混账的话吗？

这个男人根本不是盲从，他就是怎么，打着盲从的幌子做着自私自利损人利己的事。

不送舅舅去疗养院治疗，他的真实目的恐怕就是为了省钱吧！

如果毛建草家中只有这么一个女儿，那他的目的可能更卑鄙，盼着舅舅早点没了，他好早点继承遗产。

好在毛建草这一次终于看清楚了枕边人的真实面目选择了分手，10年时间吗够看清楚一个人了，鼓起这个勇气不容易，及时止损才是最明智的选择。

毛建草虽然被确诊为不孕不育，但现代医学的发达让她还是有机会成为一名母亲。

民事权利是公民的一项基本人权，小华不信科学盲从采偏方拜佛的行为在事实上已经侵害了毛建草的民事权利。固有观念不是一朝一夕就能轻易改变的，这种情况下，分开确实是最好的解决方式。另一个方面就是封建盲从危害大，不仅会害他人，同时也会很大程度损害自己的利益。

通过养生、圣埃蒂安德拜佛等偏方拜佛，耗费大量精神和财力，不采正规试管手段，拜佛目的不能达成，反而导致母女离心，家庭破碎。

患病不就医更是会直接危害身体健康。

很多封建盲从害死人，封建盲从要不得！

如果之前毛建草还能承受丈夫用盲从的方式拜佛，那么母亲患病之件事，让她看清楚了这个男人的本质不是迂腐，其实他就是坏！

成婚是为了幸福，但分手也是为了幸福，和三观不一致的人生活在一起，大家都累，不如早散早解脱，各自寻找各自有幸福！

本文话题：你能承受一段不幸福的婚姻关系10年吗？欢迎留言说说你的看法。男子忍盲从丈夫10年后起诉分手